EL IMPACTO DEL RACISMO EN LAS DESIGUALDADES ÉTNICO-RACIALES ES URUGUAY

Echna afrouguayos 2006 - 2007 (1)

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PERSISTENCIA Y MUTACIÓN DEL RACISMO

“Toda teoría que invoque una superioridad o inferioridad intrínseca de grupos raciales o étnicos que dé a unos el derecho de dominar o eliminar a los demás, presuntos inferiores, o que haga juicios de valor basados en una diferencia racial (...)engloba las ideologías racistas, las actitudes fundadas en los prejuicios raciales, los comportamientos discriminatorios, las disposiciones estructurales y las prácticas institucionalizadas que provocan la desigualdad racial… “

El Racismo sostiene la existencia de un orden racial, reproduce y crea estructuras sociales jerarquizas por lo cual impacta en la manera en que los recursos son distribuidos en la sociedad

La persona que es objeto de Racismo experimenta los sentimientos más profundos de ofensa, humillación vergüenza y dolor. El Racismo es la negación de su derechos a ser considerada totalmente humana. En este sentido las personas que padecen racismo son las que mejor situadas están para decidir si un comportamiento o lenguaje es racista o no lo es.

Persistencia y mutación del raicmo

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Sólo existe una Raza...LA HUMANA

El concepto de RAZA fue construido basado en las diferencias corporales de color o morfológicas (pelo, nariz, boca, fenotipo) o marcas para determinar diferencias de carácter, habilidades, inteligencia, aptitudes, temperamento o hasta la moral entre personas o grupos.

En biología, raza se refiere a los grupos en que se subdividen algunas especies biológicas, a partir de una serie de características que se transmiten por herencia genética. El término raza comenzó a usarse en el siglo XVI y tuvo su auge en el siglo XIX.

En el caso del ser humano (Homo sapiens), existe opinión mayoritaria entre los especialistas en que es inadecuado el uso del término raza para referirse a cada uno de los diversos grupos humanos, y se considera que es más apropiado utilizar los términos etnia o población para definirlos. Más aún, algunos científicos consideran que para referirse a seres humanos, biogenéticamente, las "razas" no existen, tratándose sólo de interpretaciones sociales.

Es a partir de los años 1950 y 1960 dónde el término ha ido cayendo en desuso con el advenimiento de la genética humana y de las nuevas corrientes antropológicas.

Las razas no existen, ni biológicamente ni científicamente. Los hombres por su origen común, pertenecen al mismo repertorio genético. Las variciones que podemos constatar no son el resultado de genes diferentes. Si de "razas" se tratara, hay una sola "raza": la humana.

José Marín González, Doctor en Antropología de la Universidad La Sorbonne de París

La ciencia ha comprobado que en muchos casos existen más diferencias genéticas entre personas de la misma “raza” que por ejemplo entre una persona blanca y otra afrodescendiente.

El concepto de raza, se utiliza para el análisis de las desigualdades sociales entre los diferentes grupos poblacionales, a causa del Racismo que como ideología utilizada para dominar, subordinar o discriminar se basó en el concepto de raza.

A pesar de que en la actualidad la raza ya no se considera, si se deben de considerar los perjuicios y los daños que esta caracterización pasada ocasionó en las poblaciones afrodescendientes.

Una de las principales luchas históricas del movimiento negro es el incorporar la pregunta sobre ascendencia racial en los Censos y en la producción de información estadística para conocer cuántas personas son afrodescendientes, en que situación viven, cuales son los problemas que padecen y cómo el gobierno debe de actuar para distribuir la riqueza de un país y superar las inequidades que la población afrodescendiente tiene en relación a la población blanca.

La historia del Racismo. Justificaciones científicas y religiosas. Motivaciones económicas y de dominio

RACISMO

Consideramos que “uno de los aspectos fundamentales de la ideología racista es la dimensión ontológica de sus efectos sobre las personas esclavizadas, en especial los efectos psicológicos del colonialismo en los colonizados, de modo que las personas esclavizadas y colonizadas no sean excluidas sólo desde el punto de vista de los derechos, privilegios (bienes, servicios y oportunidades) sino también desde el punto de vista de sus valores e ideas. En éste sentido, es necesario comprender que la dominación política y la explotación económica llevada a cabo por el emprendimiento colonial fueron acompañadas por una sustracción de la condición de ser humano-sujeto de vida, cultura e historia-de los y las africanas colocándolas/los en una posición de subalteridad.” No saber ¿quienes somos?, ¿de dónde venimos?, ¿dónde y por qué estamos en determinados lugares?, ¿cómo es la situación en la que la mayoría de nuestro colectivo se encuentra? Éstas son interrogantes no resueltas corresponden a un clima de incertidumbres que “otros” han intentado responder por “nosotros/as”; y “nosotros/as” ingenuamente o por ignorancia o simplemente por resignación, nos hemos conformado en la mayoría de los casos, con la mirada del colonizador y neocolonizador desde cualquier plataforma: la academia, la iglesia, el Estado, la política y otros espacios que legitiman sus construcciones discursivas de la dominación estructurada sobre la base del racismo y la discriminación racial.

El Racismo como ideología fue justificado y construido en base a interpretaciones bíblicas y a fundamentos científicos y de grandes pensadores europeos que construyeron simbólicamente la superioridad de Europa por sobre otros continentes. Esta opresión fue tan hábil y fuertemente construida que  convenció al resto de la Humanidad de la grandeza de Europa  y por tanto de la subordinación del resto al centro mundial. Es importante decir que esta construcción ideológica permitió el sustento para el desarrollo capitalista y dio justificación a la trata y tráfico de personas africanas esclavizadas.

El racismo bíblico

En el siglo XIX se desarrolló en Europa una interpretación racista del texto de la Biblia cristiana, a partir de algunas elaboraciones sobre el diluvio universal y los hijos de Noé, sobre todo de la maldición de Canaan, presentes ya en la Edad Media.

Según esta interpretación, la Biblia indicaría que hay tres razas humanas, provenientes de los tres hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet. De Sem descenderían los judíos y árabes; de Cam, los negros; y de Jafet, los blancos. Esta visión bíblica de la humanidad dividida en razas se complementaba con la llamada maldición de Canaan, hijo de Cam, al que Noé condenó: "maldito sea Canaán, siervo de siervos será a sus hermanos" (Gén. 9:18-29 9:18-29). La interpretación racista de la Biblia, sostuvo que la maldición de Canaan fue una maldición de Dios a la "raza negra", por la cual ésta era condenada a servir a los blancos.

Les invitamos a mirar el documental sobre la Historia del Racismo como una forma didáctica de interiorizarnos más en el tema.